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    復旦大學陳引馳教授應邀來院講學

    發布時間:2020-10-27 發稿人: 點擊數:

    1023日上午,復旦大學中文系教授、中國古典文學博士生導師陳引馳做客武漢大學文學院,為師生帶來題為“由‘中古文學’回看漢代文論之脈絡”的專題講座。我院吳光正教授、鐘書林教授、李松教授、王懷義教授、劉春陽副教授、鐘志輝副研究員、袁勁副研究員、王啟瑋副研究員等教師,古代文學、文藝學等相關專業的研究生聆聽了講座。本場講座為東亞詩學系列講座第一場,由高文強教授主持。

    陳教授從對中國文學軸心時代的思索引入主題,在他看來,中國文學有三個軸心時代,即先秦、唐宋和近現代,而“中古文學”則介于第一軸心與第二軸心之間。經由“中古文學”回看漢代文論,可以發見漢代對六朝文學思想的啟發性和先導性,從而更加清晰地把握漢代文論的脈絡。

    陳教授指出,與文學史不同,在文論上,先秦和兩漢的區別大于兩漢與六朝。從“中古文學”出發,重新體認漢代文論,有四點值得注意。一是思想的經學時代,使“依經立義”“原道宗經”成為基本觀念,這對六朝文學崇尚學問、注重模擬的風氣有很大的影響。二是文學上的賦體勃興,賦之興起在一定程度上意味著中國文學發生了從聲學到視覺的轉變,“文字”變成文學的中心。這種對音樂的脫離,使得文辭之“麗”成為文學共同體的共識,由此導引了六朝文學對“華美”的追求。三是文人身份的歷史生成,兩漢對“文人”的討論,對文人才能的“口辨”與“屬文”的區分,對六朝文人觀念有著重要影響。而漢代對“文學”與“文章”、“詩人之賦”與“辭人之賦”的界分,則促進了文體分類觀念,成為六朝文體學的濫觴。四是文類系統及核心文類的轉換,漢代形成了詩、賦、各體文章三大文類系統,并大致以“賦”為核心文類,六朝文學沿襲了此系統,且呈現出較深的“詩的賦化”痕跡。中古后期,核心文類由“賦”轉移到“詩”,開啟了中國文學的第二軸心時代??傮w上說,漢代文論形塑了六朝文學與文論的某些重要面貌,二者之間的繼承性大于其斷裂性。以“回看”的方法,重新思考漢代文論與六朝文學思想的關系,不僅有助于深入把握漢代文論,亦有助于辨析文學史與文論史可能存在的差異,進而對處于第一軸心與第二軸心之間的“中古文學”有更加通貫、細致的理解。

    在講座中,陳教授旁征博引而又率性自然,將中國文學、中國文論、中國哲學匯于一爐,既高屋建瓴地以“中國文學軸心時代”的大視野打通中國文學史、文化史,又細密周到地精心考索“中古文學”與“漢代文論”的關系,別出機杼而又自成一家,顯現出思想者的氣質。對文本的解讀亦鞭辟入里,如從“詩賦欲麗”中提取出“詩”之“麗”的關鍵問題,于最尋常處見功夫、明學問。

    陳引馳教授主要研究領域為中國古典文學,主要涉及道家思想與文學、中古佛教文學與古典文論等,著有《中古文學與佛教》《文學傳統與中古道家佛教》《無為與逍遙:〈莊子〉六章》《莊學文藝觀研究》《〈文苑英華〉與近世詩文思潮》等,譯有《唐代變文》《中國中世紀的終結》《曹寅與康熙》等,現為中文博士后流動站站長、中華文明國際研究中心主任,國務院學位委員會中文學科評議組成員、教育部中文專業教學指導委員會副主任。(劉純友)


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